نَبِيًّا بَعْدَهُ « 1 » ، إِلَّا فِي مَنَعَةٍ مِنْ قَوْمِهِ " « 2 » . 10904 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : - قَالَ يُونُسُ : رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " كَانَ مَلَكُ الْمَوْتِ يَأْتِي النَّاسَ عِيَانًا ، قَالَ : فَأَتَى مُوسَى فَلَطَمَهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ ، فَأَتَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ : يَا رَبِّ عَبْدُكَ مُوسَى ، فَقَأَ عَيْنِي ، وَلَوْلَا كَرَامَتُهُ عَلَيْكَ لَعَنُفْتُ بِهِ - وَقَالَ يُونُسُ : لَشَقَقْتُ عَلَيْهِ - فَقَالَ لَهُ : اذْهَبْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ لَهُ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى جِلْدِ - أَوْ مَسْكِ ثَوْرٍ ، فَلَهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ وَارَتْ يَدُهُ سَنَةٌ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ لَهُ : فَقَالَ « 3 » مَا بَعْدَ هَذَا ؟ قَالَ : الْمَوْتُ ، قَالَ : فَالْآنَ ، قَالَ : فَشَمَّهُ شَمَّةً فَقَبَضَ رُوحَهُ ، قَالَ يُونُسُ : فَرَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ عَيْنَهُ فَكَانَ يَأْتِي النَّاسَ خُفْيَةً " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 3 ) و ( عس ) : بعدُ . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - ، وقد توبع ، انظر ( 8329 ) ، وأبو عمر الضرير - وهو حفص بن عمر البصري - حسن الحديث ، روى له أبو داود ، ومتابعه هنا أمية بن خالد ، ثقة من رجال مسلم . ( 3 ) لفظة " فقال " لم ترد في ( م ) والنسخ المتأخرة . ( 4 ) رجاله رجال الصحيح ، وفي أوله نكارة ، وهي قوله : " كان ملك الموت يأتي الناس عِياناً " ، وهذه اللفظة تفرد بها عمار بن أبي عمار ، وعنه حماد بن سلمة ، ولكل منهما بعض المناكير ، ثم إن الحديث قد اختُلِفَ في رفعه ووقفه ،